Estela de Raimondi, cultura Chavín de Huantar,
maestros wachumeros del Perú Arcaico.

UTERODISEA Y DESECLIPSE EN CHAVIN DE HUANTAR

/NOTAS SOBRE UN PALEOPARAJE

Por S. Alfsen-Romussi

/primero, autorretrato en ruta y pasajero único del bus (catarácter:

comme je descendais des fleuves impassibles*),

cuando coitan tutelares las dolencias su pulenta chacra de nodos y

disidentan solaciones,

melodían ozonas morganas, proan rectas camélidas consortes y

transcriptas

ribosomas sonajas,

luego los volvimientos turgen, se cuecen focos por el dorso del solfeo,

daturan

las turberas resistencias sus

axiales rimas y aminoácidas,

frisonomías lazadas cuales koanes disecciones de un exuvio diseño,

años de

montañas reproduciéndose,

en fin, un arbitrario pluriverso chorreando sus anormas

correspondencias cual

conservación de

los accidentes como ducha de cerebro, luego implotan yertos vivideros,

diagrama exangüe del consumo imperio y una toalla de grasa para estas

playas

platas do se prensan dioses muertos,

la mielencéfala questubiera pétrea por placeba este imaginario no de

leyendas

negras, de meninas salitreras espinales, tambos raquídeos culpidos cual

séquita de borraduras,

de agorería de meteoros pedernales do los qori q’entes depílanse sus

llamas diafanitas y

otros tantos metanimales

se suceden, cielo-

rrasándose /aquí lo

que existe realmente no

existe y lo necesario da igual, tipo deus ex machina por nuestra quimera

ñusta

recitando epitalamios, cuatreros pederastas,

pero filo, heme bajando por la esquila de inundaciones hacia los

laboratorios

simpatéticos del

extrañamiento do

turistas acuclillados plañen hidrógeno cual eucaristía de narcisos y luego

se sajan por los raptos santos de un faldeo involutivo

(ábrete de piernas virgenmaría era la obertura y un fútbol a.m. de coro

por los

intersticios)

: he aquí

en las altas vegas del cosmos la extinción de los linajes,

los emplastos juncos encallados por el regadío de residuos al pesar de

los mercados, el continuum

campesino del cobijo letargo y corribereño en sus satisfaces tarareando las

pensiones últimas del despotismo inquisidor católico y su

estreñida

clerecía

ovina paciendo malversaciones dulcemente arsénicas

/luego escucho por descompresión la opulenta música de las esferas

fértiles,

benevolentes,

bellamente frescas,

la vehemencia de los lobos no adamitas invocando por arrastros a las

musas del

lamento luminiscente do

mandalan las neuronas traslaciones amatistas magnitudes, oboes

subducciones y

codones camaleones elongando los declives al poniente,

amáganse entonz mis párpadas al abigeato de las abejas centinelas,

una lumpen sudaria grabada inconsolable a las perforaciones presagias

deste

vipassana protoincaico,

cúmulo de sílfides salvias decapitadas engendrándose al roce arrumaco

destos

estratovolcanes retazos magnánimos y

evanescentes

(desdoble gradería del claror teñido cual curtiembre de leguas en la

lengua)

/este sentido se sexta para los que esconden el deleite del silencio a la

garganta y fían fe o

venden viento /fraguan el ladral y huelgan florecer cenizas por (un

trivial)

deshacer

historia /mucílago de astas como libertad absoluta e hiperrealismo de la

imagen,

ésta

: caterva de presas en desuso, rayuela de los ángulos y tullida galería de

costillas

cantidades o clavículas

(todo lo audito y traslúcido llega al delta constelador de los secretos

sellos por

capilaridad y soplo,

tañéndose la chaska ((peino su nombra)) una sierra catábasis por los

trapecios

acueductos de la consecuencia sustituta,

singo así su güeña huilca ((anadenanthera colubrina,

esnifación de junglas lásticas nevadas por los atascos equilaterales en

berbejo)) y

entonces se

obedecen a un cazador-recolector de cosas producidas estas patrias de

especímenes,

violines rendidos mugen las doctrinas del estereotipo,

ominosos festejos de incidencias funestas),

sólo baldiarse entonces a las terrenas seniles de

una guagua en su chillido honesto do se reorreceptan caligrafías

cronistas del pecado

labrado con hilo de pesca, cuando el pactor de las decepciones se hacía

espíritu autónomo de la naturaleza,

Filomena de las Plantas coronada Miss Erial de los sinceptos

/premisa

marcial y esclava determinación de los pueblos presuntos, esa bravura

fraudulenta de

los estados delincuentes (repúblicas de reses púbicas) al jurarse de

sangre sus

banderas ilusiones,

pero he aquí la

minoría cagando polen, un sexo ateo de látex como zooantropomorfa

hacia los

filos maíces cuales precios de leche cortada /evas van litúrgicas a la

orgía lítica,

babilonia de bulimia y derramares una flor antónima vestiremos en la

gesta /una

feta de falcónida como ejemonía del Trichocereus Pachanoii

(masticación de luz)

sobre hiddenia, felices trópicos de una mentexcelente fotolibándose

(sus despedazos piaban un pregón peregrino de peñascas y

que no eran sino la clamorosa revelación de axiomas y jeroglíficos eternos, que

han existido antes que el universo y que perdurarán tras él**).

La misma forma henchía su donación de camuflaje (dialéctica de

posesión) al

talud de los aludes dentro el cero entre la nada deste

a.C. apróx. a unos mitrales mitimaes m.s.n.m.

en el Callejón de Conchucos, al oriente de la cordillera blanca,

provincia de Huari,

departamento de Ancash,

Perú

(coordenadas 9° 35’ 33.99” S, 77° 10’ 42.43” W)

: WIRACOWACHUMA predilecto, dador de vida, monolita lanza

orácula-nuclear.

Y se cimbreaban al caer del cerro una maraña de cañadas idas en caliza

por la

geometría gustativa del alma

/usen el REMEDIO felínico indígena (emoliente etérico, sirupe de

horizonte,

chupirca suculenta de antipartículas) del morfoseado

resplandecerse por los

viveros de la diatomita derrotera do cascadan los holones a ultratierra y

se

furca teocrática esta textilería empírica de philarmonías visionarias

(desalucinógenas)

/puje así la URPFLANZE (planta primal) unos 300 mg de relámpago

pa dentro,

salud

/así fuime

/y en esa stoy.

*Rimbaud

**Ducasse