Política
Mar, 02/01/2011 - 14:48 | 
JOSÉ HERNÁNDEZ DELGADILLO
In memoriam
Desde México, Jorge Solís Arenazas.
Nota
Después de una larga enfermedad, con diversas complicaciones, en los últimos días del año pasado, precisamente el 26 de diciembre, falleció en su domicilio, en el centro de Coyoacán, en medio del olvido oficial, el pintor José Hernández Delgadillo, quizá el último exponente de un muralismo inspirado por las luchas democráticas, heredero genuino de una corriente desde la que combatieron artistas como Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros, José Clemente Orozco, Fermín Revueltas, Xavier Guerrero, y tantos otros de similar nivel.
Roberto López Moreno.
Fragmento de su texto «José Hernández Delgadillo: Un olvido que es permanencia».
LENNON TOMA EL FRESCO EN LA HABANA
Desde Argentina, Leandro Piragini
Información extraída de Agencia AIN, www.cubaonline.com
La inauguración de una escultura de John Lennon en un parque de La Habana forma parte de las conmemoraciones por el aniversario 20 de la desaparición física de uno de los integrantes del célebre conjunto británico Los Beatles.
Inspirado en un Lennon cercano a los cubanos, la estatua fue realizada en bronce por José Villa Soberón, quien se sustentó en la imagen que tenía del artista del grupo de la llamada década prodigiosa de la música, admirada por generaciones de jóvenes.
EL REINADO DE VICTORIA
(1837-1901): IMPERIALISMO Y CIVILIZACIÓN
"¿No querés saber algo de mi pasado ,
que es el futuro que te espera?"
J.L. Borges 1.
Desde Costa Rica, Rodrigo Quesada Monge
PRESENTACIÓN
Resulta asombrosa la cantidad de formas en que podría abordarse el estudio del período victoriano en la Inglaterra del siglo XIX. Para esta ocasión, sin embargo, nosotros pretendemos hacerlo con un énfasis y una aspiración muy concretos, expresados en dos ingredientes:
1. Naturaleza y estructura del imperio británico durante el reinado de Victoria.
2. El impacto de la cultura imperial sobre el desarrollo de la civilización (dentro y fuera del imperio).
CONVERSANDO CON EL PASADO, PRESENTE Y LAS PERSPECTIVAS
AMENA CHARLA CON CRISTIAN ARCOS, QUIEN DESPUÉS DE 15 AÑOS
REGRESA A ALEMANIA, UNA SUERTE DE SEGUNDA PATRIA
Cheo Morales H.
Frankfurt a.M.- Alemania.
Desde luego esta charla tiene un prólogo, especie de introducción, y esta comienza así:
El desastre político de la Unidad Popular, el año 1973, no solo significó un pesado lastre social y psíquico para quienes durante unos largos 17 años mantuvieron el peso de la enorme represión militar, sino que además, un alto número de chilenos tuvieron que huir, emigrar o, simplemente, fueron expulsados del país. Durante esta etapa se vive, fuera de las fronteras de Chile una peculiar existencia que se denominó exilio. En este caso en el extranjero se concentraron cantidades apreciables de chilenos, los que por años tuvieron una existencia de desterrados (Europa, Estados Unidos, Australia, etc..). Y como no todo es al azar, indudablemente esta masa, que nunca fue amorfa, naturalmente hay que encasillarla en un espectro social, para así facilitar el estudio de sus comportamientos sociales. Y no es ninguna novedad decir que la mayoría de esta masa exiliada (que en no pocos caso era voluntaria) pertenecía a la clase media chilena (mayoritariamente intelectual), la que junto a la clase social más pobre (la obrera) formaba el movimiento popular chileno.
EL ARTE EN LAS CALLES (2da. parte)
Clemente Padín, Montevideo, Uruguay
Otra forma que demostró su eficacia en la denuncia y la sensibilización popular en torno a la defensa de los derechos humanos conculcados, fue la performance. Surgida desde el momento en que se privilegió el "instante creativo" por encima del producto final, la performance hace del artista el verdadero instrumento del arte. Si en el happening los sentidos se disparan en todas direcciones, en la performance el significado suele precisarse indubitablemente. Lo que realmente varía no es el inabarcable o estricto programa de ambas formas sino la respuesta del espectador: lo que, por un lado, es terapia y anarquía, por el otro, es rotundez estética y representacional. La participación cobra, por esta excepcionalidad, mayor dimensión y profundidad, siendo, por lo tanto, un instrumento idóneo para la transmisión de información, siempre que opte por la comunicación, pues la performance, como cualquier otro medio de expresión, puede ser absolutamente indeterminada y confusa, jugada a sí misma.
EL FASCISMO CRECE VERTIGINOSAMENTE EN EUROPA. EN CAMBIO LA IZQUIERDA SE DESDIBUJA, PERDIENDO SU GLAMOUR HISTÓRICO
Cheo Morales H.
Frankfurt a.M.- Alemania.
Aunque parezca extraño que en una publicación cultural independiente, en cuanto a política contingente y que trata de mantener su independencia política y cultural, con respecto a las corrientes más representativas, aparezca un pequeño y concienzudo análisis político de un determinado proceso o acontecer. Pienso que es rico, "en honor a la verdad", que la cultura se impregne del acontecer cotidiano y humano dando una explicación o, simplemente, realizando una reflexión sobre el periodo histórico en que esta se desarrolla.
TRANSCULTURACIÓN JURÍDICA, UNA PERSPECTIVA
Dr. Angell O. de la Sierra Florida, agosto del año 2000
"Quien olvida las lecciones de la historia
queda condenado a repetirla."
Will Durant, Lecciones de la Historia
Caminando sin prisa, pero sin tregua, avanza inexorablemente un proceso de transformación recíproca de nuestras instituciones donde nuevos elementos culturales penetran insidiosamente alterando y hasta substituyendo los elementos autóctonos tradicionales.
EL ANTI-IMPERIALISMO A LA LUZ DE LOS HÉROES DE 1898
(Martí, Hostos, Betances y Sandino)
"La libertad supone la razón colectiva del pueblo".
José Ingenieros. HACIA UNA MORAL SIN DOGMAS. (Buenos Aires. Losada. 1996. )P. 57.
Desde Costa Rica, Rodrigo Quesada Monge
LOS PUNTOS DE PARTIDA.
No hay lugar para las dudas : el pensamiento y la acción anti-imperialistas son una creación de los pueblos pobres del planeta. Pero ello fue posible sólo después de que la paradoja seminal de la burguesía respecto a la teoría del imperialismo fuera parcialmente resuelta en la práctica, durante los procesos de colonización y descolonización que siguieron a la guerra franco-prusiana de 1870-1871. No olvidemos el criterio dialéctico mediante el cual se enuncia que todo principio-motor trae siempre consigo su contrario.
ANARQUISMO Y FEMINISMO: LAS MUJERES EN EL DEBATE ANTI- IMPERIASLISTA (1898-1902)
Desde Costa Rica, Rodrigo Quesada Monge
"El internacionalismo es el objetivo
fundamental de la lucha obrera"
BAKUNIN.
EL PUNTO DE VISTA BÁSICO.
A finales de 1898, la ilustre pensadora anarquista Emma Goldman iniciaba en la ciudad de Nueva York una febril actividad para recaudar fondos en favor de la causa cubana 1. Ella sostenía lo siguiente: "América había declarado la guerra a España. La noticia no era inesperada. Durante los meses anteriores, la prensa y el púlpito se habían llenado de las llamadas a las armas en defensa de las víctimas de las atrocidades españolas en Cuba. Mis simpatías estaban con los cubanos y los filipinos que luchaban para liberarse del yugo español. De hecho, había trabajado con algunos miembros de la Junta ocupados en actividades clandestinas para liberar a las Islas Filipinas. Pero no creía en absoluto en que las protestas patrióticas de América fueran acciones desinteresadas y nobles para ayudar a Cuba. No requería una gran sabiduría política darse cuenta de que el interés de América era la cuestión azucarera y que no tenía nada que ver con sentimientos humanitarios.
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HUMBOLDT, BOLÍVAR Y MARX. ENCUENTROS Y DESENCUENTROS NECESARIOS
Desde Costa Rica, Rodrigo Quesada Monge
"Si yo mintiese al igual que todos los cronistas de viajes,
tendría que temer también el enredarme en esas mentiras".
A. von Humboldt.
REFLEXIÓN INICIAL.
Con este trabajo, pretendemos motivar en el lector algunas consideraciones sobre los encuentros y desencuentros que pudieron haber tenido lugar en los distintos segmentos en que el pensamiento y el quehacer del Barón Alexander Von Humboldt, Simón Bolívar y Karl Marx se cruzaron, cuando así sucedió. Frecuentemente, dichos cruces estuvieron teñidos de amargura, malas interpretaciones y severidad. Se trata de tres de las más grandes figuras políticas, científicas y académicas del siglo XIX, y éste, el siglo XX, no sería lo que es en lo que respecta a las cosas buenas que todavía le quedan, sin la impronta generosa y noble que estos tres hombres dejaron sobre él.
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OJO POR OJO, DIENTE POR DIENTE!
Cheo Morales H.
Frankfurt a.M.- Alemania.
Ya en el génesis, según nos relatan los estudiosos de la teocracia más antigua de la Historia, existía el hecho de tomarse el derecho a usurpar la vida de los semejantes.
La cuestión comenzó ya con Caín, quien en un juicio sumarísimo, al parecer el motivo fue la envidia o, tal vez, ya en aquellas épocas existiría lo que más tarde los romanos denominaron como el "derecho de propiedad"; la cuestión es que el tal hermano, más malo que el natre decidió tomarse la justicia por su misma mano. Claro, esto no asentó nada de bien a los únicos habitantes de por entonces, y decidieron expulsarlo por asesino. A su vez, el juez de Abel fue ajusticiado por otro semejante, que seguramente también era familiar o ya pariente suyo. Y desde entonces el derecho a matar a cuanto se sale de la raya es ya una cuestión legal y muy constitucional.
¡CUBA, QUE LINDA ES CUBA!
Cheo Morales H.
Frankfurt a.M.- Alemania.
Aunque la tal Guerra Fría terminó, según los entendidos en las relaciones Este Oeste, con la caída del Muro de Berlín, la restauración capitalista en China y Vietnam y la Perestroica soviética, delante de nuestras propias narices, lejos de la pesada maquinaria comunista estalinista, la que coletea disfrazada de mafia rusa, los latinoamericanos vivimos nuestra propia guerra fría. El coloso Imperialista norteamericano se da el lujo de elegir a sus víctimas, las que deben seguir soportando el pesado telón de acero, que de Europa se trasladó a los mares del Caribe. Aunque apenas son unos tantos kilómetros que separan a Cuba de Miami, de todas maneras comunicarse de cualquier manera con tierra firme es toda una aventura. Lo que no se puede hacer en barco de tonelaje o en avión de línea hay que hacerlo en balsa. Y no es broma tener que sortear a los cardúmenes de tiburones, los en sus panzas no solamente almacenan toneladas de desperdicios del consumo enlatado, sino que además, en sus depósitos albergan carne de la más humana.
Más abajo: MANOEL DE BARROS - FALSO PRIMITIVO Por: Eric Ponty
O MUSEU DA SOLIDARIEDADE SALVADOR ALLENDE Por: Ana Mae Barbosa
CULTURAS EN LA GLOBALIZACIÓN OPCIONES Y DESAFÍOS
Por: Anibal Ortizpozo
"Ojalá que llueva café en el campo."
Juan Luis Guerra
Ante lo irreversible de la globalización y los fracasos de los programas culturales en la integración regional de nuestros pueblos, parece urgente, avivar el debate sobre los factores que permitan establecer dentro de los acuerdos una "multiculturalidad democrática" donde la cultura, la política social y el bienestar de las mayorías no sean sólo "anexos desechables".
TROTSKY (1879-1940), EL PROFETA RECOBRADO
Desde Costa Rica, Rodrigo Quesada Monge
EL HOMBRE
Este próximo mes de agosto se cumplen sesenta años del asesinato de Lev Davidovitch Bronstein (1879-1940), mejor conocido como León Trotsky. El asesino, Ramón Mercader: un oscuro agente estalinista terminó sus días en la vieja Unión Soviética, no de una forma tan heroica como esperaba, pero sí más bien aislado y no bien visto por los mismos rusos.
Junto a Lenin (1870-1924), Trotsky está entre los grandes revolucionarios de este siglo. Un hombre tan lúcido y enérgico como para fundar uno de los ejércitos más poderosos de Europa, capaz de hacer frente a una guerra civil en la que se buscaba reinstalar el poder zarista, y a varios ejércitos invasores extranjeros que pretendían apoyar a los saboteadores internos. Forjadores, soñadores y arquitectos del proyecto soviético, entre 1905 y 1924, los dos revolucionarios dieron la vida por devolverle a los explotados y oprimidos de la tierra el derecho a imaginar un futuro mejor.
Chile / Isla de Pascua: Declaración del Relator Especial de la ONU, James Anaya, ante los desalojos de rapanuis
DECLARACIÓN A LOS MEDIOS
GINEBRA, 12 de enero de 2011. – “Quisiera dar a conocer a todos los interesados que he mantenido comunicación con el Gobierno de Chile, sosteniendo un intercambio de información sobre la situación del pueblo rapanui en la Isla de Pascua. He expresado mi preocupación sobre las medidas de desalojo realizadas por efectivos de la fuerza pública en respuesta a los actos de reivindicación que han realizado diversos clanes rapanuis en los últimos cinco meses en la Isla de Pascua (Rapa Nui) como consecuencia de los reclamos históricos del pueblo rapanui sobre la isla.
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